POESÍA ¡VAMO` PA` CHINCHA FAMILIA!

POEMA: ¡VAMO PA' CHINCHA FAMILIA!
(ANDRES OSKÁR PACHAS MENDOZA)

En la calle Montevideo
de la ciudad Capital,
surgió del rumoreo,
una frase original.

Un negro chinchano,
palomilla y gracioso,
llamaba a sus paisanos,
siempre bullero y quimboso.

Si regresar a tu casa quieres,
decía el negro “Pirula”,
rapidito subir debes,
al “Valerio” o “Cinco once”.

A partir de ese momento,
en descanso o en vigilia,
todo el mundo dice contento:
¡VAMO PA' CHINCHA FAMILIA!

¡VAMO` PA` CHINCHA FAMILIA!

ORIGEN DE LA FRASE: ¡VAMO PA' CHINCHA FAMILIA!. (Monografía de Chincha. E. Gutierrez).

La frase “Vamo pa· Chincha Familia!, es un término netamente chinchano, que tiene su origen en la calle Montevideo de Lima. Allí estaban las agencias de los carros Valerio y 5-11, que hacían su recorrido entre Chincha y Lima. A fines de la década de 1940, aproximadamente, el “jalador” de la línea de Transportes Valerio, un negro chinchano, palomilla y gracioso, conocido como “Pirula”, llamaba a los pasajeros ¡VAMO PA' CHINCHA FAMILIA! ¡VAMO PA' CHINCHA FAMILIA!. A cada momento repetía la misma frase, hasta que caló en la mente de todo chinchano, siendo ya familiar esta expresión para los viajeros al sur chico. Así, este dicho se convirtió en un término popular que, en un primer momento, parecía un insulto a los negros por su hablar, debido a las contracciones que sufrían las palabras vamos, por VAMO, y para, por PA.

Pasaron muchos años, hasta que por fin, la locución ¡VAMO PA' CHINCHA FAMILIA! se oficializó como lema de la etnia negra chinchana, empleado para el fomento del turismo y el folclor de los afrodescendientes en el certamen de Verano Negro. Ahora, es una expresión que caracteriza en forma general a los chinchanos; sobre todo a los carmelitanos, cuna de la negritud.

La palabra FAMILIA es una alocución propia de la etnia negra, utilizada a diario para comunicarse. De esta manera no es ninguna novedad ni insulto decir FAMILIA a una persona de color, por el contrario, significa amistad, estimación, familiaridad.

ORIGEN DE LOS APELLIDOS CHINCHANOS

APELLIDOS AUTÓCTONOS DE CHINCHA- (Juan M. Medina C. Diario “Verdad del Pueblo”, 16 mayo 2000).

El apellido ATÚNCAR, que hasta hoy prevalece, proviene del quechua HATUM – AUCA que traducido al castellano quiere decir “Gran Guerrero”; siendo sus raíces originarias HATUM: Gran o grande y AUCA: guerrero, es decir, el título que tenía el señor Chincha.

El apellido CHUMBIAUCA proviene del quechua CHUMPI – AUCA, que traducido al español quiere decir “Faja de guerrero”, siendo sus raíces originarias CHUMPI: Faja y AUCA: Guerrero.

El apellido PACHAS proviene del quechua PACHA O WACCHA, que significa Tierra: siendo sus raíces originarias PACHA: Tierra o WACCHA: Abundante. Esto señala al dueño de extensos terrenos de cultivo.

El apellido YATACO, proviene del quechua LLACTA – YACU, que traducido significa “Pueblo con agua”, siendo sus raíces originarias LLACTA: Pueblo y YACU: Agua, en resumen, pueblo cercano al mar.

El apellido MUNAYCO, proviene del quechua MUNAY – YACU, que traducido quiere decir “Sediento de agua”, siendo sus raíces originarias MUNAY: sediento y YACU: Agua, lo cual nos indica que existían lugares donde escaseaba el agua.

El apellido TASAYCO, proviene del quechua TACSAY – YACU, que quiere decir “Regar con agua”, siendo sus raíces originarias TACSAY: Regar y YACU: Agua, estas familias tenían abundantes aguas para regar.

El apellido APOLAYA, proviene del quechua APU, que significa SEÑOR PODEROSO y del idioma aymara ALAYA, que quiere decir “LUGAR QUE SEÑALA ARRIBA”; por lo tanto significaría: “Señor poderoso de la parte alta”.

LARÁN Y SU HACIENDA

RESEÑA HISTÓRICA
Enclavado en un territorio poblado muy antiguo y espectacular por su riqueza paisajística y ecológica, Alto Larán se ha convertido en un destino turístico solicitado como sus atractivos turísticos lo hacen suponer, cada día aumentar sus visitantes por la belleza calidad de su gente.

Con la arribo de Diego Almagro a Chincha Baja en el año 1537 llegaron los Dominicos y los Franciscanos, posteriormente llegaron lo Jesuitas y al no encontrar tierras de cultivo en la parte baja, enrumbaron a la parte alta hoy conocida como Alto Larán y se instalaron para dar comienzo a su actividad agrícola.

A medida que aumentaron las tierras sembradas de cañas de azúcar, se fue reduciendo el cultivo de otros productos adquiriendo entonces herramientas para su industrialización; se montaron dos ingenios azucareros uno de ellos se encontraban en Larán contiguo al templo y otro en San José. Un 23 de diciembre de 1879, los esclavos se sublevaron y dieron muerte a don Antonio Fernández de Prada propietario de la hacienda.

El 29 de enero de 1965, siendo presidente de la republica el arquitecto Fernando Belaunde Terry se promulgo la ley Nª 15411 creando el distrito de Alto Larán, teniendo o como capital el pueblo del mismo nombre estando integrados por los pueblos El Taro, El Pedregal, Huamanpali, la Cuartilla. Huanpullo la Calera, Conta, Huachinga, San Juan, Hornillo, Ayoque, Piedras Rajadas, Luichumarca, Lunche, Yauritambo, Taraya.

ORIGEN DEL NOMBRE DEL DISTRITO DE ALTO LARÁN
Toribio Alarco, nuestro buen amigo desaparecido trágicamente, hacendado de este valle de Chincha, no fue en mero señor rural, sin embargo, sino un cultor exquisito de las letras. Poeta de vuelo y polemista temible de cáustica y acerada pluma, espigó también con acierto, sobre asuntos Chinchas, en el campo atrayente de la tradición.

Entre las varias de nuestro malogrado amigo, con cuya interesante lectura, en más de una oportunidad, nos solazamos, hay una, LARÁN, explicativa de por qué de la hacienda de este nombre, bautizóla así su fundador y propietario, el español don Antonio Fernández de Prada.

Según Alarco -quien como simple narrador, se abstuvo de entrar en dimes y diretes, pues tal no era su objeto, sobre la verdad del hecho –a mediados- del siglo XVII, don Antonio, que era dueño del valioso fundo “LA CALERA” y de extensos terrenos hacia la quebrada, concibió la idea de levantar, desde sus cimientos, una hacienda en el lugar central y llano de sus vastas posesiones.
Sabedores de los Jesuitas, dueños, a la sazón, de, “SAN REGIS”, con más de mil fanegadas de tierras cultivables, del propósito de Fernández de Prada, tomaron la cosa por el lado humorístico, convencidos de la imposibilidad de la realización del proyecto, por la gran suma, en capital y esfuerzo, que aquel significaba; pero comenzada la obra, tuvieron entonces por loco al testarudo chapetón, afirmando con sorna al referirse a ella:

¿Qué harán la nueva hacienda? Sí, la harán!

Súpulo don Antonio y, convirtiendo por ello la empresa en grave cuestión de amor propio, continuándola tesoneramente, venciendo dificultades y obstáculos, hasta lograr llevarla a cumplido término.

Dio, después un corte de manga a los jesuitas de “San Regis” y, devolviéndoles la fisga, llamó a la flamante hacienda “San Antonio de La harán”, la voz esta última que, se transformó en “LARÁN” con que hasta hoy se conoce.

SITUACIÓN GEOGRÁFICA
El distrito de Alto Larán tiene una extensión de 298.83 km2 y esta ubicada al Nor este de Chincha Alta entre la latitud sur 13º 26’ y 45’’ y la longitud occidental 76º 05’ 10’’.Esta es una altura de 173 m.s.n.m.

Limites:
Norte : Con el distrito de San Juan de Yánac.
Sur : Con el distrito de El Carmen.
Este : Con el distrito de San Juan de Yánac.
Oeste : Con chincha Alta y Chincha Baja.


Clima:
Su clima es templado la mayor parte del año, aun en la estación de verano, en invierno se deja sentir el frío aunque por un tiempo muy corto. La parte nor este y sur este, es algo accidentada por la presencia de las estribaciones de la cordillera occidental, en cambio la parte central y oeste es llano y bastante fértil lo que permite el desarrollo de la agricultura principalmente la producción algodonera. Cuya temperatura media anual se encuentra entre los 14º C y 25º C.

Producción:
En la parte alta se produce muy bien las menestras y los frutales. En la parte central será al maíz y el pan llevar.

LA CASA HACIENDA DE LARÁN
Casona colonial del siglo XVI perteneció a los Jesuitas a los cuales dieron comienzo a su actividad agrícola tomando los servicios de los indígenas para trabajar las tierras, cultivaron e industrializaron la caña de azúcar con los negros esclavos.

Los que algunas veces tomaron revanchas, tal como ocurrió el 23 de diciembre de 1879 en que no solo saquearon la casa hacienda encendieron sus instalaciones, si no dieron muerte a su propietario Don Antonio Fernández de Prada e hirieron a su hermano Manuel, aunque se dice que el verdadero asesino de Don Antonio Fue su propio criado Mayurí domestico al que había criado desde muy pequeño que segado por la ambición de robarle le dio muerte por la espalda cuando pretendía huir de la hacienda por el cuarto de pailas del ingenio.

Cuenta con una capilla de estilo Barroco, un túnel, cuartos de castigos y una plaza principal.

PROGRAMA FIESTAS PATRIAS 1946 (EXTRACTO)

DIARIO LUCHA, DOMINGO 28 DE JULIO DE 1946.
PROGRAMA DE FIESTAS PATRIAS. DÍA 27:
7 a.m. Embanderamiento general de la ciudad.
10. a.m. Emplazamiento de los alumnos frente al palacio municipal, acto en el que se hará el izamiento del pabellón nacional en el Municipio y mástil de la avenida Mariscal Oscar R. Benavides.
10.30 a.m. Discurso patriótico alusivo, por el profesor del Colegio Pardo Julio Arboleda en los balcones del municipio.
11.00 a.m. Himno Nacional, cantado por los alumnos de los distintos planteles de la provincia.
11.30 a.m. Desfile pre-militar por profesores y alumnos en general
8.30 p.m. Desfile de antorchas por los alumnos de las escuelas 561, 563 y 566.
9.45 p.m. Gran función en el Circo Teatro Internacional.
10. p.m. Gran baile social en los salones de la Sociedad de Comerciantes Nacionales.

DÍA 28:
6.30 A.M. Salva de 21 camaretazos, saludando el día de nuestra independencia.
7.30 a.m. Concurso local de tiro al blanco.
8.30 a.m. Izamiento del pabellón nacional en el palacio municipal.
11.00 a.m. Misa y te Deum en la Iglesia Santo Domingo.
12 p.m. Sesión solemne.
12.30 p.m. Entrega de medullas y diplomas de hjonor por el alcalde señor Victor Villagarcía a los maestros, escuelas, alumnos, artesanos, policías y obreros que se han distinguido en el desempeño de sus funciones.
2.30 p.m. Gran encuentro de football entre la Curtiembre Olivari y Deportivo Brasil de Lima.
4.00 p.m. Jugada de gallos en el Coliseo.
9.30 p.m. Gran concurso de vivanderas con premios en efectivo de 50 y 80 soles para los dos puestos mejor presentados.
12 medianoche: Quema de un hermoso castillo de fuegos artificiales.

DIA 29: Carrera pedestre, de bicicleta
12 mediodía. Llegada del corredor chinchano Miguel Ortiz tipacti, quien unirá la ciudad de Ica con la nuestra, en un espectacular raid pedestre, en el que tratará de quebrar su propio record de 13 horas y 13 minutos. La carrera se iniciará en Ica a la hora cero del día 29 y será controlado por las autoridades deportivas y puesto de la Guardia Civil en los caminos. Premio donado por la empresa de Transportes Continental.

POR LAS PÁGINAS DE LOS PERIÓDICOS DE CHINCHA

LA VOZ DE CHINCHA, VIERNES 25 DE OCTUBRE DE 1968:

EL GRAN CORSO SERÁ EL DOMINGO: EL DRAGÓN CHINO Y SUS LEONES SE PRESENTARÁ POR PRIMERA VEZ: Uno de los números programados en las fiestas centenarias será el gran corso de carros alegóricos que desfilarán por las principales calles de la ciudad, y será presidido por su majestad Emma I, reina del centenario. Los carros se encuentran en preparación y muchos de ellos serán de confecciones originales. El dragón chino y sus leones, con su elenco artístico completo se presentarán por primera vez….

HONRANDO LA MEMORIA DE ILUSTRES CHINCHANOS: Con el nombre de Abelardo Alva Maúrtua se ha designado la arteria conocida como Ñoquito, comprendida entre la esquina de la plazuela Grocio Prado y el hospital “San José”. La calle camal de esta ciudad, tendrá en lo sucesivo el nombre de Luis Gálvez ronceros. Así lo dispone la reciente Resolución Municipal Nº 1129, a fin de perennizar la memoria del compositor desaparecido.

FORMACIÓN DE LA PRIMERA COMPAÑÍA DE BOMBEROS EN CHINCHA: 1946

FUENTE INVESTIGADA Y CONSULTADA: DIARIO "La Voz de Chincha", lunes 8 de julio de 1946).

Esta compañía se hizo realidad, merced a la dirigente cooperación de la Cámara de Comercio de Chincha y a un grupo de vecinos de la localidad. El primer directorio de la compañía de Bomberos y que fuera elegido en la noche del domingo 7 de julio de 1946, fue el siguiente:

-Comandante, señor Manuel Bardelli.
-Capitán, señor José Velit.
-Teniente de máquinas, señor Luis Schavier.
-Teniente de mangas, señor Wenceslao Marchand.
-Teniente de Escalas, señor Victor Aybar.
-Teniente tesorero, señor Humberto Huallanca.
-Teniente secretario, señor José Vásquez.
-Teniente abogado, señor Gilberto Aragón.
-Subteniente subsecretario, señor Jorge Brignole.
-Capitán médico, doctor Edilberto Santa Cruz.
-Ingeniero, señor Pablo Tasaico.
-Fiscal, Urbano Arciniega.
-Subteniente de máquinas, señor Antonio Solari.
-Subteniente de mangas, Néstor Almeida.
-Subteniente de escalas, Enrique Velit.
-Sargento de máquinas, Anibal Jordàn.
-Sargento de mangas, Abraham Avilés.
-Sargento de escalas, Edmundo Peña.

Terminado el acto de la nominación del directorio y el cuadro de la compañía, el comandante electo señor Manuel Berdelli, brindó por el éxito de la compañía, ofreciendo una copa de champaña.

CASAS COMERCIALES EN CHINCHA. AÑO 1925

CASAS COMERCIALES EN CHINCHA
FUENTE CONSULTADA: DIARIO: "LA VOZ DE CHINCHA" miércoles 1 de abril de 1925.

Relación de casas comerciales, bancos y negociaciones industriales y agrícolas de Chincha, que tienen empleados:
-Banco de Perú y de Londres. -Banco Italiano.
-Casa Coloma y Cía. -Imprenta “La Unión”.
-Peluquería “Elegante” de Tejada.
-Empresa de Teléfonos de Ernesto Monteghirfo, Tomás Oliveri, Gotardo Badaracco.

-Botica “Humanitaria” de César Muñante.
-Ezra Chrem.
-Wo San Long y Cía.
-Alí Luzula.
-Win Hing y Cía.
-Salvador Jahuande.
-“La Amazona” de Fernando Moquillaza y Hno.

-Nicolás Lok.
-I.A. Gonzáles.
-Con Wo Long.
-Yui Sun y Cía.
-Botica “Chinchana” de M. Belaúnde y Cía.
-Botica “Peruana” de Rasselet Duffaut.
-Pedro Novaro.
-“La Perlita” de Gotardo Badaracco.
-“El Triunfo” de Evorcio Silva.
-José Chepó. -Guillermo Kong.
-Manuel Monasí. -Joaquín Lay.
-Lon Chong Cong y Cía. -Long Chon Gen y Cía.
-Julio Tueros. -Juan Ramos y Cía.
-Enrique León y Cía. -Erasmo Díaz.
-Alfredo Kong. -Roy Tori y Cía.
-Botica “La Cruz Roja” de Emilio Alarcón.

-Antonio Solari. -Manuel Naranjo.
-Luis Sanguinetti. -Gaviria Hnos.
-Teatro Municipal. -Teatro Universal.
-Botica “Del Pueblo” de Muñante Orellana.